即使在更先进的工业产品,我们看到早期陶器,例如,所以很相近的无处不在,在大英博物馆,墨西哥的花瓶,是现在,是用古老的船只从希腊同一架混合起来。同样的,如果一个迷信或一个谜语给学生的民间传说,他会在猜测它的出处很困难,和命名比赛从它了。如果你告诉一个民俗,在某一个国家,任何一个人打喷嚏时,说“祝你好运,”学生说不a先验的哪个国家你指的是,你的想法是什么种族。它可能是佛罗里达州,佛罗里达州是第一次被发现时;它可能是祖鲁兰,或西非,或古罗马,或荷马希腊,还是巴勒斯坦。在所有这些,以及其他许多地区,打喷嚏是吉祥的预兆的欢迎。小迷信如燧石箭头广泛分布。正如对象和使用的箭头成为理解当我们发现了类似的武器在实际使用中的野蛮人,所以称呼他成为理解当我们学习,野蛮人有一个很好的理由。他认为打喷嚏驱逐邪恶的灵魂。谚语和谜语,再次,是普遍的分散,拼图在同一为苏格兰男生或布列塔尼的农民。因此,例如,塞内加尔的问对方,“什么苍蝇一样,从来没有休息?“回答,“风”。他们经常打架的同志们,不要彼此伤害?“-”的牙齿。在法国,当我们在读,”有人问,“什么比马跑,快过水,不湿?“回答,‘太阳’。萨摩亚把谜语,“一个人站在两个贪吃的鱼?的答案,”之间的齿舌。”再次,有兄弟二十人,都有一顶帽子?“答案”,手指和脚趾的指甲,帽子。难题,特纳的“萨摩亚萨摩亚的例子,并收集室的苏格兰之谜,将给农民的身份和野蛮的幽默。
几个例子,较少的通常称,可能证明了民间信仰是没有任何一个种族或股票的男性特有的。第一个案例是显著的:它发生在墨西哥和锡兰,并已在其他地区发现的。在麦克米兰发表在爱德华兹太太的纸,被称为“神秘的。这一叙事所描述的事件发生在在一个别墅从大约三十英里。叙述者住新房子在地产称为。她的仆人很快就说那里闹鬼的。英国游客看到和听到什么特别的事直到某夜:简略的帐户然后发生了什么事可能在爱德华兹太太的话了。
包裹在梦里,我躺在夜晚的宁静的睡眠问题,但逐渐被认为不和谐的声音干扰了我睡眠的宁静。愿意翻炒,我仍然开放,声音,然而,成为,似乎更坚定地让自己的声音,我醒来,意识到他们从带相邻的丛林,以及类似的噪音,会被一些人砍伐的木材生产。
关闭我的耳朵的干扰,我没有签署,直到,一脸的不耐烦,突然站了起来,当我放一个拘留抓住他的手臂,说没有必要认为上升目前它必须很早,和厨房的苦力无疑是砍柴火好的时间。
没有必要告诉更多的故事。在分钟的检查和关闭搜索的怨恨,没有解决噪声的神秘,在这个或任何其他场合,是迄今发现的。当然,由于当地人,扰动对鬼怪或。没有人也许还断言,阿兹特克人是由锡兰人民的种族联系在一起。
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